Budući da je iskusila sve strahote nacizma i fašizma, Srbija neguje tekovine antifašizma i svest o neophodnosti suzbijanja svakog pokušaja izražavanja mržnje prema ljudima druge nacije i vere, seksualnog opredeljenja, ksenofobije i svih oblika diskriminacije.
Kakva rečenica!
Blago rečeno, diskutabilna je po više osnova.
Prvo, ne bih rekao da "iskustvo strahota nacizma i fašizma" ima mnogo veze sa "negovanjem tekovina antifašizma". I Hrvati su imali isto to iskustvo, da ne govorim o nekim drugim zemljama. Srbi su imali svoje antifašističke stavove i pre "iskustava".
Drugo, nacizam i fašizam nisu baš iste stvari, a ovde se trpaju u isti koš. Dobro, to je relativno česta pojava, pa nije za zameriti toliko, ali opet...
Treće, "tekovine antifažizma" je konstrukcija čije značenje nisam siguran da ni njen pisac zna. Ja njen smisao izgubim negde između izraza "tekovine industrijalizacije" i "tekovine lepog ponašanja".
Četvrto, vrlo mi "fašistički" zvuči to inverzno izražavanje kod kojeg, recimo, "negovanje različitosti i društvenog uvažavanja svakog živog bića" prelazi u "svest o neophodnosti suzbijanja svakog pokušaja izražavanja mržnje prema ljudima druge (ubaciti reč po želji)".
Peto, fašizam nema nikakve veze sa "mržnjom prema ljudima druge (ubaciti reč po želji)". Fašizam kao oblik vladavime pre svega ograničava prava i slobode svojih ljudi! Moguća netrpeljivost i njeno ispoljavanje prema "ljudima druge (ubaciti reč po želji)" je nešto što možda često prati fažizam, ali ga i ne mora pratiti. I da stvar bude još gora, u istorijskim slučajevima kada je netrpeljivost prema različitom pratila fašistička uređenja, to nije bila, na primer, "mržnja prema ljudima drugih nacija i vera", već mržnja prema ljudima određenih nacija i vera.
Mislim da je pet stvari dosta, mada ih ima još.
Suština je da se ovakvim paušalnim i tendencioznim vestima samo mažu oči narodu koji ne vidi da živi u društvu koje "demokratke" vlasti polako (pre)vode u fašizam.
.jpg)
Kakva rečenica!
Blago rečeno, diskutabilna je po više osnova.
Prvo, ne bih rekao da "iskustvo strahota nacizma i fašizma" ima mnogo veze sa "negovanjem tekovina antifašizma". I Hrvati su imali isto to iskustvo, da ne govorim o nekim drugim zemljama. Srbi su imali svoje antifašističke stavove i pre "iskustava".
Drugo, nacizam i fašizam nisu baš iste stvari, a ovde se trpaju u isti koš. Dobro, to je relativno česta pojava, pa nije za zameriti toliko, ali opet...
Treće, "tekovine antifažizma" je konstrukcija čije značenje nisam siguran da ni njen pisac zna. Ja njen smisao izgubim negde između izraza "tekovine industrijalizacije" i "tekovine lepog ponašanja".
Četvrto, vrlo mi "fašistički" zvuči to inverzno izražavanje kod kojeg, recimo, "negovanje različitosti i društvenog uvažavanja svakog živog bića" prelazi u "svest o neophodnosti suzbijanja svakog pokušaja izražavanja mržnje prema ljudima druge (ubaciti reč po želji)".
Peto, fašizam nema nikakve veze sa "mržnjom prema ljudima druge (ubaciti reč po želji)". Fašizam kao oblik vladavime pre svega ograničava prava i slobode svojih ljudi! Moguća netrpeljivost i njeno ispoljavanje prema "ljudima druge (ubaciti reč po želji)" je nešto što možda često prati fažizam, ali ga i ne mora pratiti. I da stvar bude još gora, u istorijskim slučajevima kada je netrpeljivost prema različitom pratila fašistička uređenja, to nije bila, na primer, "mržnja prema ljudima drugih nacija i vera", već mržnja prema ljudima određenih nacija i vera.
Mislim da je pet stvari dosta, mada ih ima još.
Suština je da se ovakvim paušalnim i tendencioznim vestima samo mažu oči narodu koji ne vidi da živi u društvu koje "demokratke" vlasti polako (pre)vode u fašizam.